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Pérégrinages Philosophiques
Ertiamel -Lemaitre
Ce livre est disponible sur le site de l'auteur :
https://gildaslemaitre.fr/
Ce site, intitulé "Pérégrinages physiques et métaphysiques"
est un ensemble éclectique de plusieurs milliers de pages, entièrement personnel et libre de droits
(dans le respect de l'auteur), tous originaux, conçus et rédigés par Ertiamel (Lemaitre), pom-
peusement passager de l'Univers :
★Littéraires, poétiques, philosophiques,
★des blogs citoyen (constitution, retraite, impôts)
★des blogs de tout et de riens
★Techniques, avec des graphes de productions photovoltaïques et de mesures météo
★Techniques avec des idées innovantes
★Musicales avec des partitions pour voix-piano et pour choeurs
★Youtube avec une trentaine de diaporamas
★Trouvailles qui ont plu à l'auteur
★et un dictionnaire Espéranto
Du même auteur!:
★ Le petit barreau tournant par la pensée (2023 - 234 pages)
Science-fiction où l'ordinateur manipulé par l'homme devient conscience artificielle.
L'homme devient en quelque sorte la transcendance de sa créature...
★ Pérégrinages citoyens (2023 - 354 pages)
Réflexions d'un simple citoyen sur la Constitution, l'organisation de la gouvernance, les «!Communs!», les
retraites, la fiscalité, la dette publique, les risques majeurs, l'éducation, l'énergie, l'urbanisation, la vio-
lence...
★ Pérégrinages (1998 - 150 pages)
Nouvelles et rêves à trois personnages
★ Pérégrinages futurs (2022 - 124 pages)
Recueil d’anticipations, courtes et longues, en prolongement de ce que nous sommes en train d’inventer et de
ce que nous allons inventer.
★ Pérégrinages poétiques (2008 - 147 pages)
A goûter pages après pages
★ Pérégrinages aux intelligences (2022 - 56 pages)
Compilations d'essais sur les intelligences
★ Pérégrinages astronomiques (2022 - 48 pages)
Mesures de la Terre, de la lumière,...
★ Pérégrinages aux innovations dans les transports (2021 - 111 pages)
En particulier, le wagon de fret autonome pour un renouveau du rail
★ Pérégrinages en absurdités guerrières (2025 - 100 pages)
Les guerres, de ruines, de sang, de larmes, de famines, d'exodes
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Le présent livret -Edition Juillet 2024 -
regroupe un ensemble de textes métaphysiques et philosophiques :
Un essai sur notre Responsabilité Naturelle (32 p.),
des métaphysiques pour rire, à propos de la création de notre
monde
des réflexions sur les Intelligences (37 p.),
des réflexions sur la Conscience (8 p.),
des réflexions sur la place de l'Homme dans l'Univers (3 p.)
sur une certaine Conception du monde (2 p.)
et, bien sûr, sur la Transcendance (10 p.)
Et puis deux ou trois choses encore pour rire ! ( 3 p.)
Ajouté en 2024 : Apprendre à prendre du recul ( 18p )
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Pérégrinages philosophiques
https://fr.wikipedia.org/wiki/Pastafarisme
Je suis Pastafarien
et je milite dans deux des sous-groupes :
le Pastroisfoisrien
et le Pasçafaitrien.
Le Pastroisfoisrien exprime
qu'il ne faut se moquer de rien,
parce que ce n'est pas trois fois rien,
mais seulement du rien.
Le Pasçafairien exprime que tout est grave,
y compris les notes de gauche du piano
ou les pinards du Bordelais.
Ertiamel
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Table des matières générale
Métaphysique pour sourire ..................................................7
Sélections naturelles, théorie de la responsabilité ..........11
Métaphysique pour rire ......................................................63
Consciences ..............................................................................65
L’étonnance de l’être ............................................................79
Pérégrinages en Intelligences ................................................81
Passager de mon Univers ...................................................124
Quelle est votre conception du monde ? ..........................127
Transcendances ....................................................................129
Dignités .................................................................................145
Le Génie et l'Imbécile ............................................................175
Ainsi s'érigent les murs... ...................................................179
Pour rire encore ....................................................................180
Astromologie .........................................................................182
Vue sur le fleuve de la vie et de la mort .........................184
Faux semblant / vrai semblant .........................................185
Et la colline se fit île... .........................................................187
Apprendre à prendre du recul ...........................................189
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Métaphysique pour sourire
L'homme est en marche vers la complexité.
D'aussi loin qu'on le connaisse, l'homme est parti de l'assemblage de
quelques molécules, d'une paramécie troublante de simplicité, de
quelques neurones agencés, agencés par mégarde selon les uns, par trans-
cendance, diront les autres... disons, pour ne fâcher personne, par mé-
garde transcendante.
J'aime à penser qu'un jour la transcendance s'ennuyait, regardait
ailleurs et qu'alors, sans y prendre garde, par mégarde,
elle inventa le sens.
Elle qui était sur une infinie ligne droite, de toute éternité, par mé-
garde, elle y mit un point, sur cette droite, le trouva joli, trouva que
ce point rompait la monotonie de l'éternel infini.
La transcendance n'aurait eu qu'un seul point, sur cette droite, le
mal n'aurait pas été fait. Un point, ça n'a qu'un diamètre infini-
ment petit.
De l'infiniment petit à l'infiniment grand, la transcendance restait
après tout complètement propriétaire. Un seul point n'était pas gê-
nant. Le zéro et l'infini n'ont ni l'un ni l'autre de représentation.
Essayez donc de faire quelque chose de concret à partir du néant
ou à partir de l'infini.
Rien à faire, vous avez dans la tête une sorte de dissonance gê-
nante. Vous avez beau tourner la chose en tous les sens, le zéro et
l'infini appartiennent à la transcendance et à personne d'autre.
La transcendance l'avait trouvé joli, son point sur sa droite. Tellement joli,
ce contrepoint de l'éternité, que, par mégarde toujours, la transcendance
en avait posé un autre, un autre point.
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Diable(sic), le mal était fait. Eh oui, parce que, entre les deux
points, vous imaginez... Entre deux points, il y a quelque chose qui
n'est plus de l'infini.
Il y a une distance.
On va de celui-ci à celui-là et de celui-là à celui-ci. Dieu (re-sic),
par mégarde, avait inventé le sens.
S'en était-il rendu compte tout de suite, des conséquences de l'invention
du point!? Sans doute pas. Sinon, il n'aurait pas été jusqu'à mettre un
point hors de son infinie ligne droite. Trois points, trois points non ali-
gnés, Monsieur Dieu, qu'est-ce que ça fait!?
Dieu, qui avait encore l'éternité pour lui, réfléchit. C'était nouveau.
On ne pouvait pas répondre n'importe quoi, il y allait de sa crédi-
bilité. On ne s'intitule pas Transcendance sans en assurer la majes-
té et bien sûr l'infaillibilité. Quoique, en n'y prenant pas garde...
Oui, Monsieur Dieu, vous avez raison, trois points non alignés définissent
une surface. Dieu immédiatement rajouta, pour montrer qu'il était plus
intelligent!: et quatre points forment un volume.
Par extrapolation, dans l'infiniment petit d'un instant d'éternité (re-re-sic),
la transcendance découvrit l'ampleur de la mégarde. Elle venait de créer
notre univers :
Première dimension le sens ;
deuxième dimension, la surface ;
troisième dimension le volume.
En fait, quelque chose le chatouillait. Installé dans son éternité,
Dieu faisait un petit blocage. Mais sa foncière honnêteté intellec-
tuelle lui fit rendre grâce. Maintenant qu'il avait inventé le point A
et le point B, la logique s'imposait. On ne peut être en même temps
en A et en B, sauf à confondre les deux points qu'il venait juste-
ment de dissocier.
Sachant bien qu'il faudrait toujours un certain
temps pour aller d'ici à là, Dieu se résolut à regret
à découper son éternité.
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Passé le premier instant de colère après lui-même, puis d'abattement, son
déterminisme essentiel - par essence, Dieu est déterministe - lui fit entre-
voir un univers plutôt sympa. Sûrement beaucoup de misère, avec du
bonheur en contrepartie. Il avait fallu choisir!: hors du train de l'éternité,
on a rien sans rien. Bref, Dieu, avec ses quatre dimensions, avait très vite
compris que la création de la paramécie était inéluctable.
Voilà ce que c'est que l'oisiveté. Quand on n'a pas à faire la vais-
selle, on s'ennuie, et puis on pense!! Le big-bang, c'est ça, l'univers
étouffait de trop d'ordre, il fallait bien que ça éclate...
Reprenons!: "De quelques neurones agencés, par mégarde selon les uns,
par transcendance diront les autres, on en était arrivé à combien de mil-
liards et rien ne permettait de dire aujourd'hui que ce nombre cesserait
un jour d'augmenter. Il y a toujours des paramécies, mais combien
d'autres espèces se sont bâties, milliers d'années par milliers d'années,
pour un jour arriver à l'espèce humaine, sans parler du règne végétal.
En fait, on spécule sur des millions d'années en arrière, à partir
des indices que l'on a aujourd'hui. J'ai plutôt envie de spéculer sur
un million d'années en avant.. Et pour cela, je trace un trait d'aus-
si loin que l'on spécule sur le passé, jusqu'à aujourd'hui, et je le
prolonge, sans honte, sans peur et sans vertige.
De l'atome à la paramécie, j'ai déjà fait un bout de chemin. De la
paramécie à l'homme, d'accident génétique en accident génétique,
voilà une autre étape. Aujourd'hui, le problème semble se compli-
quer, parce que le facteur hasard génétique tombe dans l'océan de
la conscience humaine. Jusqu'à quand celle-ci va-t-elle protéger
l'évolution naturelle!? Cent ans, mille ans, plus...?
Viendra bien l'heure de quelques savants fous, ou d'une masse hu-
maine submergée d'angoisse, ou prisonnière d'une logique radi-
cale. En mille ans, des occasions ne manqueront pas.
Gageons cependant que nous resterons sur la droite de l'évolution, où
tout se sera passé selon le bon vieux principe de la pérennité de l'espèce.
L'espèce humaine est comme toute autre espèce animale. Elle apprécie
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plus ou moins consciemment les ressources de son territoire et s'y adapte.
Les futurologues se trompent quand ils pensent que globalement
l'homme peut réagir avec toute sa conscience pour traverser ses vicissi-
tudes.
Globalement, l'homme réagit dans un inconscient collectif dont la com-
posante la plus forte est de se reproduire, selon l'élan vital qui l'a déjà
conduit jusqu'à aujourd'hui dans cette complexité qui ne peut que croître.
Cent mille ans après nous, la terre aura eu dix occasions d'exploser ou de
fondre. Seuls quelques cancrelats auront survécus, relançant l'évolution
sur de nouveaux chemins. Il faudra alors encore des millions d'années
pour que de nouveau l'équivalent d'une conscience humaine habite la
terre.
Quelque part en lui-même, l'homme, épris d'idéal, imagine le scé-
nario du paradis sur terre, où tous les hommes, sans aucune excep-
tion, pourraient se persuader de leur immortalité, et y arriver dans
toute la plénitude de leur conscience, permettant ainsi à la trans-
cendance de reprendre ses quatre dimensions et de continuer
l'éternité comme avant.
Ertiamel
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